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        • 1. 品讀釋疑21 文言文二則
        • 2. 學習《伯牙鼓琴》時,首先借助注釋和工具書讀懂課文內容,然后圍繞“伯牙為什么絕弦”這一問題,深入理解課文,體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的真摯情感。方法導學
        • 3. 伯牙鼓琴
        • 4. 伯牙鼓琴圖此圖為春秋名士伯牙過漢陽在舟內鼓琴時路遇知音鍾子期的故事。畫中二人對坐,左邊清瘦、蓄長髯、坐巨石上彈琴者為伯牙,對坐垂首凝神靜聽者為鐘子期。侍者三人分立左右。
        • 5. 俞伯牙和鐘子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天讓我們一同去見證一下他們之間的那種令人敬仰的情誼吧!
        • 6. 《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干,以道家理論為基礎,以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材,熔諸子百家學說于一爐,閃爍著博大精深的智慧之光。
        • 7. 聽范讀,邊聽邊畫出文中的生字,注意生字的讀音。朗讀視頻
        • 8. 試著把詞語和意思連起來!【鼓】 【志】 【太山】 【善哉】泛指大山,高山。一說指東岳泰山。彈。好啊。心志,情志。
        • 9. 試著把詞語和意思連起來!【巍巍乎若太山】 【少選】 【湯湯乎若流水】 【以為世無足復為鼓琴者】像流水一樣浩蕩。湯湯:水流大而急的樣子。認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。一會兒,不久。像大山一樣高峻。巍巍:高大的樣子。若:像。
        • 10. 再讀課文,想一想課文寫了什么?《伯牙鼓琴》文章講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。
        • 11. 我會寫巍哉弦提示:點擊生字進入詳細講解。觀察生字在田字格中的位置,討論書寫注意事項。
        • 12. 重難點字“土”扁寬,下橫要長斜鉤宜伸展。哉結構:半包圍組詞:美哉 嗚呼哀哉筆畫:9部首:口 zāi
        • 13. “山”要扁巍“鬼”豎彎鉤內有撇折和點。結構:上下組詞:巍巍 巍峨 筆畫:20部首:山易錯提示:不要忘記點兒哦!“委”收縮以讓右。wēi
        • 14. 重難點字“玄”第二個撇折稍大。“弓”左斜弦結構:左右組詞:琴弦 三弦筆畫:8部首:弓 xián
        • 15. 讀讀下面的詞語,給加彩的字選擇正確的讀音。 悠哉(zāi zhāi) 巍峨(wèi wēi ) 船弦(xián xuán)易錯音√√√
        • 16. 伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少選之間/而志在流水。鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死,伯牙/破琴絕弦,終身/不復鼓琴,以為/世/無足/復為/鼓琴者。指導朗讀
        • 17. 伯牙鼓琴,鍾子期聽之。 方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水。 鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。” 鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。 伯牙彈琴,鍾子期聽他彈奏。伯牙剛開始彈琴時,心志在高大山,鍾子期說:“琴彈得好啊,像泰山一樣高大。”過了一會兒,伯牙的心志又在流水。鍾子期再一次說:“琴彈得好啊!好像流水一樣浩蕩。”鍾子期死后,伯牙摔破琴,拉斷弦,一生不再彈琴,認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
        • 18. 導讀:知音知的是什么樣的音?第一部分“伯牙遇知音”
        • 19. 伯牙鼓琴,鍾子期聽之。譯文:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。彈
        • 20. 方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” 譯文:伯牙剛開始彈琴時,心志在高山,鍾子期說:琴彈得好啊,像大山一樣高峻。心志,情志。泛指大山,高山。一說指東岳泰山。像大山一樣高峻。巍巍:高大的樣子。若:像。 方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
        • 21. 少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”譯文:過了一會兒,伯牙的心志又在流水,鍾子期再一次說:“琴彈得好啊,像流水一樣浩蕩。”好啊。像流水一樣浩蕩。湯湯:水流大而急的樣子。 少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”一會兒,不久。
        • 22. 俞伯牙善于彈琴,并且琴藝超群,那么文中是怎么表現的呢?請用自己的話回答。 他能通過琴聲把自己的心聲和情感表達出來。
        • 23. 那么樵夫鐘子期“善聽”,又表現在哪里呢?請用文中語句回答。 鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” 鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”
        • 24. 從哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”? 方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山!” 志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”
        • 25. 導讀:你如何看待伯牙失去知音后的行為?第二部分“伯牙失知音”
        • 26. 鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。 譯文:鍾子期死后,伯牙摔琴斷弦,一生不再彈琴,認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
        • 27. 伯牙為什么“破琴絕弦”? “破琴絕弦”是對伯牙的動作描寫。子期死后,伯牙覺得失去了值得讓他彈琴的人,他的音樂再也無人能理解,他的心意再也無人能明白,就以摔琴斷弦來表達他內心極度的痛苦和對子期深深的思念。
        • 28. 《呂氏春秋》:亦稱《呂覽》,戰國末秦相呂不韋集合門客共同編寫的,雜家代表著 作。全書十二卷,內分十二紀、八覽、六論,共一百六十篇。內容以儒、道思想為主,兼及名、法、墨、農、兵及陰陽家言,匯合了先秦各派學說,為當時秦國治理國家、統一天下提供了思想武器。了解名作
        • 29. 有朋自遠方來,不亦樂乎。 海內存知己,天涯若比鄰。 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。 人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之。“知音”有關的古詩句:
        • 30. “伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。”說說這句話的意思,再結合“資料袋”和同學交流感受。(1)意思是伯牙摔琴斷弦,一生不再彈琴,認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。 (2)伯牙與鍾子期的故事讓我感受到了知音難覓,更感受到了知音之間互相欣賞、彼此珍視的濃濃友情。這是課后第2題哦!
        • 31. 伯 牙 鼓 琴伯牙 志在太山 志在流水   子期 巍巍乎若太山 湯湯乎若流水 子期死 破琴絕弦 (知音難覓)伯牙善琴, 子期善聽 (深厚情誼)
        • 32. 課文主旨 《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事,贊揚了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,表達了知音難覓、珍惜知音的情感,同時還向我們展現了音樂藝術的無窮魅力。
        • 33. 獨特感悟珍惜友情 人生苦短,知音難覓,真摯的友誼往往是建立在相互理解、相互欣賞的基礎上。一曲《高山流水》,奏出了曼妙的友誼旋律;破琴絕弦,讓我們感受到了伯牙對知音逝世的悲痛之情。愿我們每個人在人生旅途中都能找到知己并珍惜。

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